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第246章 百家争鸣
在很久很久以前,天地间还没有出现人,这是一个众神时代,当时使用的语言是神语。神族伊始,道家独大,只有西方基督能与其相题并论,但修练方法并没有道家完善。道家修法术、武术、炼器、炼丹、炼妖、法阵、卜算。西方虽有炼金术,但重法不重武。佛法虽无边,但没有配套的修炼法。
几千年前,人类文明诞生,瓜分了道家的成果,道在处事上主张无为,但东西南北皆道场,所有一切都能学习。儒、法主要是人的修身,社会的佚序。儒主张仁、义、理、智、信,中庸之道,人性本善。法家主张人性本恶,制度严苛。墨家继承道家的炼器,有兼爱、非攻的社会主张。医家有道家的炼丹,兵家有道家的法阵。近代学科:炼器:物理,炼丹:化学,炼妖:生物,算命、阵形:数学。社会学:精神系法术
百家各显神通,用自己的专长争斗。但后来发现各自必须建立完整的基地阵杖。
就像儒家,以人、以文的角度,会做人,就能执行社会分工,通过文学习、理解一切文化,能更好地生产物质。医家、生物学,是理解动植物和人类的生理结构,分析人的能力、寿命,与生产的关系。自然条件、物质条件与人生理结构的关系,人的大脑和肌肉、运动力量如何有益于生产。墨家、化学、物理:是从物质着手,人类生产的物质连接着人与自然,人类是物质、自然也是物质。农家、生物:研究什么样的动植物对人类有益,人类不同的部位需要什么食物,人类身体需要哪些元素。商家:物质的结构价值与人类的需要连接。总之,每一家只是切入点不同,就像一头大象通过不同部位的触摸,最终摸到了整个大象,只是侧重点不同。
百家合作,儒家提供社会管理人才,墨家提供原料、技术、劳动力,商家提供市场,医家提供医疗设备、条件。
无伦是古代百家还是现代领域,都有自己的一套武术、法术、技能、种田、丹药、器具、萌宠,只要懂得各自的文化核心精神与价值观,就可以千变万化,使用不同武器。文化核心精神可以体现在视觉上,例如绘画、建筑。
金庸笔下的郭靖为国为民侠之大者,是为儒侠。降龙十八掌大巧若拙,大智若愚,雄浑深厚。郭靖尊师重道,反对小龙女与杨过在一起。这是封建礼教。还有袁承志、陈家洛。段誉北溟神功,是为道侠,庄子逍遥游,北溟有鱼,其名为鲲。逍遥自在,隐匿于世。就像田园诗人陶渊明,采菊东蓠下,悠然见南山。一灯大师看破
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